Κυριακή 8 Μαρτίου 2015

8 ΜΑΡΤΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΥΦΑΝΤΡΙΕΣ ΕΩΣ ΤΙΣ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΕΣ


Ευχές  για  καλούς  αγώνες  γυναίκες
Όμως  πόσες  από  εσάς  ξέρετε  τι  συμβολίζει η  σημερινή  ημέρα ;
Μέσα  σε  ένα  κύκλο  γυναικών  που  με  ρώτησαν  για  το  τι  δώρο  θα  κάνω  στην  γυναίκα  μου  για  την  ημέρα  αυτή    τους  απάντησα  με  την ερώτηση  γιατί  γιορτάζουμε  αυτή  την  ημέρα ; Η  απάντηση  ήταν  αποστομωτική  ……δεν  ξέρουμε
Λοιπόν  ας  μάθετε  από  έναν  άντρα  τι  Δ Ε Ν  είναι    αυτή  η  παγκόσμια   ημέρα 
ΔΕΝ  είναι   για  το  ξεσάλωμα  στο  μπαράκι  και  γυναικοπαρεα  και  τις  υπόλοιπες  365  να  είσαστε   δούλες    
ΔΕΝ   είναι   να  σας  δώσουν  ένα  λουλούδι  το  πρωί  και  της  άλλες   να  εισπράττετε  τον  χλευασμό  και  σε  πολλές  περιπτώσεις  την  ταπείνωση   
Και  επειδή  θα  πουν  κάποιες  ότι  είμαι  ακραίως  σας  προκαλώ  να  δείτε  τι γίνετε στην  Αφρική ,  το  Αφγανιστάν  και  άλλες  χώρες  
Ξέρετε  ότι  σε  κάποιες  χώρες  ακόμα  και  σήμερα  απαγορεύεται  να  οδηγούν  και  σε  κάποιες  άλλες  δεν  μπορούν  να  γευτούν  τον  ήλιο  και  την  θάλασσα  στο  σώμα  τους  ;
ΕΙΝΑΙ   η  μέρα  αυτή  που  πρέπει   οι  γυναίκες  να   κάνουν  απολογισμό  για  το  τι  κέρδισαν  την  χρόνια  που  πέρασε  και  προγραμματίσουν  τις  διεκδικήσεις  τις  χρονιάς  πού  έρχεται  

Και  μια μικρή  αναδρομή  για  το  πως  φτάσαμε  σε  αυτή  την  μέρα  .
1857  πρώτη  διαδήλωση  στην  Αμερική  από  τις  εργάτριες  και  αντιμετωπίστηκε  με  απίστευτη  αστυνομική  βία
1859  ιδρύουν  το  δικό  τους  εργατικό  σωματείο   
1908  γίνεται  η  εξέγερση  των  << 20.000>>  οι  υφάντριες  όλες  μαζί  διαδήλωναν  και  ζητούσαν  να  αλλάξουν  οι  απάνθρωποι  όροι  δουλειάς  ( για  εμένα  ήταν  δουλεία )  και  να  σταματήσει  το  εμπόριο  παιδιών  ( εργατών )
1909  Νοέμβριος  με προτροπή  της   ΚΛΑΡΑΣ  ΛΕΜΛΙΚ  αποφασίζετε  απεργία  διαρκείας  σε  όλες  τις  υφαντουργίες
1910  Φεβρουάριος  μετά  από  πορείες  και  την  απαραίτητη  αστυνομική  βία  υπογράφουν  όλες  οι  εταιρίες  συλλογικές  συμβάσεις  εκτός  από  την  triangle  shirtwaist  Company
Ένα  χρόνο   μετά  146  εργάτριες  κάτω  των  20  χρονών σε  αυτό  το  εργοστάσιο   βρίσκουν  τραγικό  θάνατο  από  φωτιά  κλειδωμένες  μέσα  .
1911  Μόρτης  στην  Αυστρία  , Δανία  ,  Γερμάνια  , Ελβετία  θεσπίζετε  να  γιορτάζετε  η Διεθνής  ημέρα   της  Γυναίκας
1977  ο  ΟΗΕ  δίνει  την  άδεια  του  στης    8  Μαρτίου  τα  κράτη  σε  όλο  τον  κόσμο  να  γιορτάζουν  αυτή  την  μέρα  μέχρι  τότε  πολλές  διεκδικήσεις  των  γυναικών  είχαν  βαφτεί  στο  αίμα  .
2014  οι  καθαρίστριες  του  υπουργείου  οικονομικών λένε  όχι  στην  απόλυση  τους  και  διεκδικούν  την  επαναπροσληψη  τους  


Αυτοί  είναι  και  οι λόγοι  που  σέβομαι  αυτή  την  μέρα 

Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2014

Η ΕΙΔΗΣΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (φαί δεν έχουμε να φάμε ραπανάκια για την όρεξη

                            

            (φαί  δεν  έχουμε  να  φάμε  ραπανάκια  για  την  όρεξη )

Ετοιμαζόμουν  να  φτιάξω  καφέ  με  κάποια  υπολείμματα  που  είχα  μέσα  στην  γυάλα  και  να  βγω  να  ψάξω  για  το  μεροκάματο  ,  όταν  ακούω  στην  πρωινή  ζώνη  του  ΣΚΑΙ  ( 12-12- 2014 )  ότι  αργά  το  προηγούμενο  βραδύ  ο  υπουργός  ανάπτυξης  ανακοίνωσε  ότι  σε  8  περιφέρειες  μέσω  του  taxis  net  θα  δοθούν  σε  300.000   δικαιούχους  του  κοινωνικού  μερίσματος  TABLET  η  φτηνό  internet 
 Μου  θύμισε   εκείνο  το  αλησμόνητο  προεκλογικό  του  ΚΩΣΤΑ  ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ  με  τα  ΛΑΠΙΤΟΠΙΑ  στην  πρώτη  γυμνασίου 
Μετά  την  χαρά  που  πήρα   με  έπιασε  η  αγωνία  αν  είναι  και  η  περιφέρεια  μου  μέσα  στις  8  τυχερές ,   και  ναι   ήταν  ήδη  έκανα  αίτηση  ……….για  ……..ΤΑΜΠΛΕΤΑ    ΣΕ  ΣΧΗΜΑ  ….  ΦΤΥΑΡΙΟΥ  ΜΠΑΣ  ΚΑΙ  ΚΑΝΩ ΚΑΝΕΝΑ  ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ  ΜΕ  ΔΙΚΟ  ΜΟΥ  ΕΡΓΑΛΕΙΟ   
Ανάπτυξη  ΥΠΟΥΡΓΑΚΟ  μου  δεν  είναι  το  ΤΑΜΠΛΕΤ   αλλά  το  μεροκάματο  να  πάρω  φαγητό  και  κανένα  πανωφόρι  στα  παιδιά  μου έστω  και  μεταχειρισμένο


ΑΪ  ΣΤΟ  ……………καλό   .ΥΠΟΥΡΓΑΚΟ  μ..  

 ΚΑΛΗΜΕΡΑ  ΚΑΙ  ………..ΓΡΗΓΟΡΑ  ΓΙΑ  ΤΑΜΠΛΕΤΑ  . Κάνε  αίτηση  νεοέλληνα   μην  χάσεις  τα  ραπανάκια  ,γιατί  από  όρεξη  έχεις  μεγάλη  αλλά  φαί  έχεις:            

Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2014

ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟ ΘΕΛΕΤΕ ……ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΜΕΙΝΑΤΕ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ

Γιατί  κάθε  φορά  που  γίνεται  κάποιο  τροχαίο  στην  Σάμο  δεν  υπάρχει  ασθενοφόρο ;
Με  αφορμή  το  τροχαίο  που  έγινε  στην  περιοχή  του  Αγίου  Κωνσταντίνου  Σάμου  την  Πέμπτη  20/11/2014  και  την  ελήψη   ασθενοφόρου  είναι  μια  κατάσταση  επαναλαμβανόμενη 
Το  Νοσοκομείο  Σάμου  διαθέτει  ένα  ασθενοφόρο, το  ΕΚΑΒ  δυο ΧΩΡΙΣ  οδηγούς  ,  το  κέντρο  Υγείας  Καρλοβασου  ένα 
Τώρα  από  την  άλλη  ο  στρατός  σε  αρκετές  μονάδες  έχει  αυτοκίνητα  μεταφοράς  τραυματιών  καθώς  και  ασθενοφόρα  που  όμως  και  αυτά  βρίσκονται  στην  πόλη  της  Σάμου  που  για  να  κινηθούν  για  πολιτικούς  σκοπούς  πρέπει  να  περάσει  από  τα  σαράντα  κύματα  της  γραφειοκρατίας 
Σε  ένα  νησί  που  έχει  ένα  οδικό  δίκτυο  πολύ  μεγαλο  η  κατανομή  των  ασθενοφόρων  είναι  παράλογη
παρένθεση
ΚΑΙ  ΒΕΒΑΙΑ  ΟΤΑΝ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΚΑΡΙΣΜΕΝΟ  ΣΤΗΝ  ΠΕΡΙΟΧΗ  ΜΑΟΥΝΕΣ  ΤΗΣ  ΣΑΜΟΥ ΟΠΩΣ  ΠΡΙΝ  ΜΕΡΙΚΕΣ  ΜΕΡΕΣ  ΜΕΤΑΞΥ  20.00 και  21.00  ΚΑΙ  ΤΟ  ΠΛΗΡΩΜΑ  ΜΕ  ΘΕΑ  ΤΗΝ  ΘΑΛΑΣΣΑ   ΡΕΜΒΑΖΕ  ΚΑΙ………ΧΑΡΙΕΝΤΙΖΟΝΤΑΝ   εκεί  θα  έπρεπε  να  ήταν  άραγε ;
Παρά  πολλά  τα  κακώς  κείμενα  αλλά  κάνεις  δεν  παίρνει  την  απόφαση  για  να  τα  λύσει  και  θα  συνεχίζετε  αυτή  η  κατάσταση  μέχρι  το  επόμενο  τροχαίο  και  πάλι  θα  λέμε  τα  ιδία  εάν  δεν  είναι  κάποιος  από εμάς  στην  θέση  του  νεκρού.
Και  βεβαία  να μην  ξεχνάμε  τις  αμέτρητες  φορές  που  το  ασθενοφόρο  πάει  σε  τροχαίο  χωρίς  γιατρό  παρά  μονό  τον  οδηγό  .
Αν  αναρωτιέστε  ποιος  είναι  υπεύθυνος  για  την  κίνηση  και  καλή  λειτουργία  κάνεις  δεν  ξέρει
Θα  κλείσω  με  την  ευχή  πραγματικά  να  αλλάξει  κάτι  στο  κεφάλαιο  ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟ  στην  ΣΑΜΟ 
Τέλος  σας   ανεβάζω  δυο  έγγραφα  που  δείχνουν   την  διαχρονικότητα  του  προβλήματος  
Αφορούν  τροχαίο  στην   περιοχή  ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ  που  η  μεταφορά  έγινε  με  αγροτικό  γιατί  το  ασθενοφόρο  δεν  μπορούσε  να  έρθει  και  περίμεναν  την  έγκριση  από  την  ταξιαρχία  για  να  κινηθεί  του  στρατού           

Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2013

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ



Η  Σημαία  συμβολίζει  την  χώρα  που  γεννήθηκε  κάποιος  η  από  την  οποία  κατάγετε  ο  ίδιος  και  η  οικογένεια  του 
Είναι  η  πατρίδα   εκεί  που  βρίσκονται  άνθρωποι  με  τα  ιδία  έθιμα  και  την  ιδία  γλωσσά  την  κοινή  ιστορία   και  όλοι  έχουν  κοινά  συμφέροντα  ο  κάθε  ένας  οφείλει  να  υποστηρίζει  και  να  φυλάσσει  την  Πατρίδα  του   και  τα  σύμβολα  της  όπως  είναι  η  Σημαία  από  ξένες  επιρροές  και  ανθρώπους  που  την  επιβουλεύονται
Γιατί  είναι  τόσο  σημαντικό  να  ξέρουμε για  την ΣΗΜΑΙΑ ;
Απλά  γιατί  είναι  αυτό  που  μας  ενώνει  και  μας  κρατά  σαν κράτος  
  


Σήμερα, στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όλα  τα   
Παραδοσιακά  στοιχεία   κάθε κράτους μέλους (Δίκαιο,
νόμισμα, φόροι, στρατός) υποχωρούν, αλλοτριώνονται και
αυτοαναιρούνται μπροστά στο ευρωπαϊκό όνειρο. Η
σημαία όμως, το εθνικό σύμβολο κάθε κράτους, αποτελεί τον
ακρογωνιαίο λίθο πάνω στον οποίο συσπειρώνονται οι λαοί,
για να διατηρήσουν την εθνική τους ταυτότητα.
Ως έθνος, έχουμε υπέρτατο χρέος να διαφυλάξουμε ´ως
κόρην οφθαλμού τη σημαία μας, το σύμβολο της εθνικής
μας ταυτότητας, για να επιβιώσουμε εθνικά σí έναν καινούριο
κόσμο με διευρυμένα και χαλαρά σύνορα, που μεταβάλλεται
πληθυσμιακά, θρησκευτικά και πολιτιστικά κάτω από τις
συνθήκες που διαμορφώνουν η Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΝΑΤΟ
και η παγκοσμιοποίηση.
Ολοι   μετράμε  τριήμερα  και  πολλοί  από  εμάς  δεν  γνωρίζουν  όπως   και  δεν  το  διδάσκουν  στα   σχολεία  ότι  η  27η  Οκτώβριου  είναι  νομοθετημένη  ημέρα  και  πρέπει  να  γιορτάζετε  η  ΣΗΜΑΙΑ  .
Έχουμε  φτάσει   τον  τελευταίο  καιρό  να  φοβόμαστε  να  αναφέρουμε  τις   λέξεις  ΠΑΤΡΙΔΑ  ΕΘΝΟΣ  ΣΗΜΑΙΑ  για  να   μην  μας  πουν  εθνικιστές  και  να  μας  κατατάξουν  σε  κάποια  ομάδα  πολιτική  και  να  μας  χαρακτηρίσουν  ανάλογα 
Ε  όχι  δεν  το  επιτρέπω  σε  κανέναν  να  μου  βάζει  ετικέτα  αυτό  το  έχουν  επινόηση   οι  πολιτικοί  που  σε  όλα  θέλουν  να  βάζουν  ετικέτες  ανάλογα  τα  θέλω  τους  και  για  να  μας   έχουν  στο  μαντρί  εγώ  λοιπόν  δεν  μπαίνω  σε  μαντρί  θα  προσπαθώ  πάντα  να  μην  τους  χρωστώ  χάρες   .

Ας  γιορτάσουμε  όλοι  μαζί  την  γιορτή  της  ΣΗΜΑΙΑΣ  βάζοντας  την  ΣΗΜΑΙΑ  εκεί  που  της  αρμόζει  στο  μπαλκόνι  κάθε  σπιτιού         

Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2013

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ (ΔΩΣΕ ΠΑΛΙ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΟΥ)

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ  ΚΡΙΣΗ  ΚΑΙ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ  ΣΥΝΟΧΗ
  (ΔΩΣΕ  ΠΑΛΙ  ΤΟ  ΧΑΜΟΓΕΛΟ  ΣΤΟ  ΠΑΙΔΙ  ΣΟΥ)

Σεπτέμβριος  και  όπως  κάθε  χρόνο  οι  γονείς  γράφουν  τα  παιδιά  τους  σε  διάφορες  δραστηριότητες  
Όμως  με  τι  κριτήρια  ;  τι  άραγε  είναι  αυτό  που  σήμερα  θέλουν  ,  και  πόσο  επηρεάζουν  τα  παιδιά  τους  στο  να  επιλέξουν ;
Σίγουρα  ένας  παράγοντας  είναι  το  οικονομικό  που  κάνει  τους  γονείς  να  μην  επιμένουν  η  και  δεν  παροτρύνουν  τα  παιδιά  τους  να  συμμετέχουν  σε  ομάδες  που  έχουν  να  προσφέρουν στην  κοινωνική  αλλά  και  την  ατομική  ανάπτυξη  του  παιδιού  τους  
Όμως  δέχονται  και  επικροτούν  πολλές  φορές   να αποξενώνονται  από  το  κοινωνικό  σύνολο 
Τρέχουν  να  τα  γράψουν  σε  ότι  έχει  ατομική  προβολή  και  να  ανταγωνίζονται  ακόμα  και  με  τους  καλύτερους  φίλους  τους  δημιουργώντας   όμως  έτσι  αντίπαλους  
Ένας   καλός  μου  φίλος  λέει  ότι  προτιμάει  να  έχει  χίλιους  φίλους  πάρα  χίλια  ευρώ  και  όταν  τον  ρώτησα  μου  απάντησε  ότι  μόνο  με  το  χρήμα   δεν  μπορείς  να  γεμίσεις  το  κενό  σου  και  την  ανάγκη  να  αλλάξεις  μια  κουβέντα  και  να  ακούσης  μια  δεύτερη  άποψη   
Είναι  επιτακτική  ανάγκη  οι  γονείς   να  βγουν  από  το  κλείσιμο  στον  εαυτό  τους  και  να  σκεφτούν  ότι  τα  παιδιά  τους  πρέπει  να  αποκτήσουν  πραγματικούς  φίλους   που  μαζί  να  μπορούν  χέρι  χέρι  και  σιγά –σιγά  να  πάρουν  το  μέλλον  τους  στα  χέρια  τους  συμμετέχοντας  στα  κοινά  και  όχι  να  αφήνονται   στους  λίγους   να  αποφασίζουν  για  αυτούς  
Γιατί  αυτοί  οι  λίγοι  αποφασίζουν  για  εμάς  αλλά  με  γνώμονα  το  συμφέρον  το  δικό  τους  
Υπάρχουν  σύλλογοι  και  σωματεία  που  με  μια  ελάχιστη  συνδρομή  προσφέρουν  πολλά  και  σημαντικά  πράγματα  για  το  μέλλον  των  παιδιών

Μερικές  τέτοιες  ομάδες  είναι  οι  πολιτιστικοί  σύλλογοι  αλλά  και  τα  σώματα  του  Ελληνικού  Οδηγισμού  και  Ελληνικού  Προσκοπισμού  
Ένας  πολιτιστικός  π.χ.  δείχνει  στα  παιδιά  ότι  ο  πολιτισμός  εξελίσσετε  αλλά  οι  βασικές  αρχές  του   είναι  διαχρονικά  αναλλοίωτες  
Τα  σώματα  των  Ελλήνων  οδηγών  και  Προσκόπων  μαθαίνουν  τα  παιδιά  να  λειτουργούν  ομαδικά  και  να  προσφέρουν  σε  οποίον  έχει  ανάγκη  εθελοντικά   και  όταν  μαθαίνει  το  παιδί  να  λειτουργεί  έτσι  ένα  είναι  σίγουρο   πάντα  θα  τους  περισσεύει  ένα  χαμόγελο  για  όλους  
Και  που  ξέρετε  ίσως  κάνει  και  κάποιους  να  ανησυχήσουν  και  να  σκεφτούν  γιατί  χαμογελούν ;  

Ας  δώσουμε  λοιπόν  την  ευκαιρία    στα  παιδιά  να  αποκτήσουν  ένα  βαρύ  όπλο  που  είναι  το  χαμόγελο  τους  και  για  ένα  θα  είναι  σίγουρο  ότι  έτσι  θα  κατακτήσουν  όλο  τον  κόσμο               

Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013

teratakitsepis one: Αχ Ελλάδα, σ' αγαπώ.....................

teratakitsepis one: Αχ Ελλάδα, σ' αγαπώ.....................: Μου κάνει εντύπωση που δεν τα περιμέναμε όλα όσα γίνονται γύρω μας. Γιατί αλήθεια; Bολεμένοι στον καναπέ μας, στην όποια δουλειά μας, στ...

Σάββατο 4 Μαΐου 2013

Ο ΕΠΙΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Ο   ΕΠΙΜΕΝΩΝ  ΕΛΛΗΝΙΚΑ 
Έτσι  ξαφνικά  εμφανίστηκε  στην  ΤV  ένα  σποτ  από  τα  παλιά   <<  ο  εισαγόμενος  >>   οι  άνω  των  40  μπορεί  και  να  το  είχαν  μάθει  και  απέξω  .
Θέλοντας  ίσως  να  κάνουν  κάποιοι  μια  ύστατη  προσπάθεια   για  τα  ελληνικά  προϊόντα   αλλά  ποια  είναι  αυτά  σήμερα  ;
Ας  πάρουμε  μερικά  για  παράδειγμα
Που  είναι  η  ΗΒΗ  έγινε  πολυεθνική  σε  ξένα  χέρια  και  ξένα  κεφάλαια  με   εργάτες  δούλους  ΚΑΙ  ΤΟΠΟ  ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ  την  ΕΛΛΑΔΑ   το  ΜΑΡΟΥΣΙ  τότε  ζούσε  από  αυτό  το  εργοστάσιο 
Που  είναι  η  ΙΖΟΛΑ  ,ΠΙΤΣΟΣ  ,  ΕΣΚΙΜΟ  (  θυμήσου  το  περίφημο  <  σπίτι  πλένει  η  ΕΣΚΙΜΟ  > και  άλλες   μικρότερες  βιομηχανίες  και  βιοτεχνίες  πάρε  λίγο  τα  μάτια  σου  από  την  οθόνη  και  κοιτά  γύρω  σου  στην  καλύτερη  περίπτωση    είναι  ΙΤΑΛΙΚΑ  αλλά  τα  υπόλοιπα  κινέζικα 
Όσο  τα  ρούχα  σου  και  τα  αλλά  προσωπικά  σου  αντικείμενα  είναι  και  αυτά   κινέζικα  αγοραζόμενα  από  μαγαζιά  που  οι  ιδιοκτήτες  είναι  ΕΛΛΗΝΕΣ  και  στο  όνομα   του  κέρδους  δεν  έχουν  ούτε  ένα  αντικείμενο  που  να  παράγετε  στην  ΕΛΛΑΔΑ   (κάποτε  οι  αγγελίες  ήταν  γεμάτες  με αναζητήσεις  για  γαζωτές  και  κοπτοραπτες  για  φασόν )
Σήμερα  τι ; 
Κάποτε  με  τους  μισθούς  που  ονόμαζαν  πείνας  κάποιοι , μέσα  στην  ΕΛΛΗΝΙΚΗ  οικογένεια  δούλευαν  όλοι   και  με τα  λίγα  δημιουργούσαν  τα  μικρά  αλλά  ζεστά  σπίτια  χωρίς  να  δανείζοντα  από  τράπεζες  και  τοκογλύφους  .
Σκέψου  τι  χαρά  έκανε  οι  οικογένεια  με  το  πρώτο  και  μοναδικό  αυτοκίνητο  .
Τι  φταίει  άραγε ; 
Σίγουρα  η  πλεονεξία  μας  και  αυτοί  οι  πολιτικοί  που  σαν  καλοί  υπάλληλοι  των  πολυεθνικών    μας  την καλλιέργησαν   και   με  υποσχέσεις  ότι  έτσι   πρέπει  να  ζούμε   μας  έπεισαν  για  αυτό  και   με  μεγαλο  φαρισαϊσμό  από  τα  μπαλκόνια  μας   έλεγαν  για  την  διαπλοκή  και  το  ξένο  κεφάλαιο 
Τώρα  τι  μας  λένε  ευτυχώς  που  έχουμε  τους  διαπλεκομενους  και  μας   σώζουν  κάνοντας  ποιο  μίζερη  την  ζωή  μας.
Είμαι  ευτυχισμένος  πολύ  φτωχός  αλλά  ευτυχισμένος  που στην  ηλικία  μου   δεν  έχω  περάσει  το  κατώφλι  πολίτικου  για  χάρη  και  ας  το  έχω  πληρώσει  αυτό  αρκετές  φόρες  
Εσύ ;  πόσες  φορές  το  έχεις  κάνει ; 
Να  τι  πρέπει  να  ξεπεράσουμε , πρώτα  την  υποταγή  μας  σε  αυτούς    και  να  γίνουμε  πραγματικά  ανεξάρτητοι   και  τότε  θα  αλλάξουν  οι  ρόλοι  χωρίς  να  πηγαίνουμε  στα  γραφεία  τους  θα  έρχονται  αυτοί  και  θα  μας  βρίσκουν  στο  χώρο  δουλείας  μας  σαν  τους  πλασιέ  και  γονατιστοί  θα  μας  παρακαλάνε  για  την  δική  τους  ζωή
Το  σύστημα  ήταν  πάντα  διεφθαρμένο , και  λίγο   μας  έκανε  και  εμάς   έχουμε  χρόνο  να  διορθώσουμε  κάποια  πράγματα  αρκεί  να  το  θέλουμε  .
ΚΑΙ  ΜΙΑ  ΚΑΙ  ΗΜΑΣΤΕ  ΛΙΓΟ  ΠΡΙΝ  ΤΗΝ  ΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΑΣ  ΦΩΝΑΞΟΥΜΕ  ΟΛΟΙ  ΜΑΖΙ  
ΚΑΛΗ   ΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΕΛΛΗΝΕΣ



Τετάρτη 24 Απριλίου 2013

«Πιάσε μια βότκα για τον πιτσιρικά...» - σχετικά άρθρα - ΤΟ ΒΗΜΑ

«Πιάσε μια βότκα για τον πιτσιρικά...» - σχετικά άρθρα - ΤΟ ΒΗΜΑ



«Πιάσε μια βότκα για τον πιτσιρικά...»
* Σε κανέναν δεν φαίνεται να προκαλεί εντύπωση
το νεαρόν της ηλικίας των θαμώνων των μπαρ
«Πιάσε μια βότκα για τον πιτσιρικά...»
Ακρότητες σε μπαρ. 
1
εκτύπωση  

«Μία βότκα με πορτοκάλι, παρακαλώ»
 λέει ο πιτσιρικάς σε μπάρμαν μεγάλου κλαμπ.
 «Μπορώ να δω την ταυτότητά σου;»
 απαντάει εκείνος προκειμένου να διαπιστώσει αν ο νεαρός
 είναι μεγαλύτερος των 17 ετών και έχει το δικαίωμα να παραγγέλνει
 αλκοολούχα ποτά.
Η σκηνή αυτή είναι πολύ πιθανό να διαδραματίζεται
 σε λίγο καιρό σε κλαμπ και νυχτερινά κέντρα διασκέδασης
 στα οποία συχνάζει η νεολαία όταν θα αρχίσουν να εφαρμόζονται
 τα νέα μέτρα του υπουργείου Υγείας και τα οποία έχουν σκοπό να
προστατεύσουν τους ανηλίκους από την κατάχρηση οινοπνευματωδών ποτών.
Είναι σύνηθες το φαινόμενο νέων, αγοριών και κοριτσιών,
 κάτω των 18 ετών που γεμίζουν τα βράδια τους με αλκοόλ,
 διασκεδάζοντας στα μπαρ και στα κλαμπ της Ελλάδας.
Σε κανέναν δεν φαίνεται να προκαλεί εντύπωση το νεαρόν της ηλικίας τους,
 αλλά ούτε και η άνεση με την οποία παραγγέλνουν
 από τους μπάρμαν το ένα ποτό πίσω από το άλλο.
 Η συντριπτική πλειονότητα αυτών των παιδιών
 καταναλώνει μεγάλες ποσότητες αλκοόλ, παραβλέποντας
 τις προειδοποιήσεις των γονέων τους αλλά και τους νόμους που
 τους απαγορεύουν να επισκέπτονται ασυνόδευτοι
τα νυχτερινά κέντρα προτού συμπληρώσουν τα 18.
Αντίθετα με ό,τι συμβαίνει στις χώρες της Ευρώπης και στις ΗΠΑ,
 οι υπάλληλοι πρατηρίων πώλησης αλκοολούχων
 ποτών στην Ελλάδα δεν ζητούν ταυτότητα
 από τους νεαρούς πελάτες τους προκειμένου
 να εξακριβώσουν την πραγματική τους ηλικία.
Το γεγονός αυτό καθιστά τη χώρα μας έναν πραγματικό
 «παράδεισο» για τους νέους, που βρίσκουν στο αλκοόλ
την «απαραίτητη συντροφιά» της διασκέδασής τους.
Επιπλέον, είναι σύνηθες το φαινόμενο που παρατηρείται
στην ελληνική κοινωνία η κατανάλωση αλκοόλ
από νεαρά άτομα να θεωρείται - λανθασμένα - περισσότερο
 «σημάδι ωρίμανσης» παρά «σήμα κινδύνου».
 Σαν αποτέλεσμα, μεγάλος αριθμός νέων παιδιών
 θεωρεί την κατανάλωση αλκοόλ κανόνα και όχι εξαίρεση
 στα πλαίσια των κοινωνικών δραστηριοτήτων τους.
«Είναι δύσκολο να καταλάβεις την πραγματική ηλικία ενός νέου
 που έρχεται να σου ζητήσει ποτό» λέει χαρακτηριστικά
 ο κ. Β. Ζωγόπουλος, ο οποίος εργάζεται ως μπάρμαν.
 «Από τη στιγμή που τους επιτρέπεται η είσοδος σε ένα κλαμπ,
 μπορούν εύκολα να καταναλώσουν αλκοόλ.
 Το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο με τα κορίτσια,
 που λόγω εμφάνισης φαίνονται πολύ μεγαλύτερα
 από την πραγματική τους ηλικία».
Χαρακτηριστική είναι επίσης η απάντηση που έδωσε νεαρός,
 ο οποίος ρωτήθηκε αν του έχει ζητηθεί ταυτότητα σε μπαρ ή κλαμπ:
«Ποτέ δεν μας ζητούν ταυτότητα στα μπαρ.
Δεν είχαμε ποτέ πρόβλημα στην παρέα μου να αγοράσουμε ποτά
 ή να πιούμε όσο θέλουμε. Αν οι μπάρμαν ζητούσαν ταυτότητες 
τότε θα... έχαναν τη μισή τους πελατεία».
Οπως επισημαίνει η κυρία Αννα Κοκέβη, πρόεδρος του ΟΚΑΝΑ,
 η απαγόρευση αυτή μπορεί και να είναι δίκοπο μαχαίρι
 αν δεν εφαρμοστεί σωστά, αφού σε αυτή την ηλικία οι απαγορεύσεις
λειτουργούν πολλές φορές και σαν... διαφήμιση.
 «Θεωρώ ότι αυτό που είναι πιο σημαντικό από τα κατασταλτικά μέτρα
 είναι το μέτρο της πρόληψης.
 Η απαγόρευση στους εφήβους μπορεί και να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα.
 Μια άλλη παράμετρος που οι αρμόδιοι θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη
 είναι και το νοθευμένο αλκοόλ που διατίθεται σε πολλά κέντρα
 και το οποίο είναι ακόμη πιο επικίνδυνο
για την υγεία των ανηλίκων» τονίζει.
Οποιο και αν είναι όμως το μέγεθος του προβλήματος,
 οι εξαγγελίες του υπουργείου Υγείας έχουν ήδη προκαλέσει έντονες αντιδράσεις.
 Ο κ. Γ. Λάμπρης, πρόεδρος της Ομοσπονδίας
Ενοικιαστών Επαγγελματιών Καπνοπωλών Περιπτερούχων Ελλάδας,
 αναφέρει ότι η εφαρμογή των μέτρων
 θα προκαλέσει τις αντιδράσεις του κλάδου
αφού όπως επισημαίνει «θα χαθεί ένα σημαντικό για μας έσοδο,
 καθώς οι πωλήσεις μπίρας στα περισσότερα περίπτερα αποτελούν το 5%-10% των πωλήσεων».
Επίσης δεν είναι λίγοι αυτοί που αμφιβάλλουν
για την επιτυχία των νέων μέτρων αφού, όπως παρατηρούν,
 νόμοι για τον έλεγχο της διάθεσης αλκοόλ στους νέους υπάρχουν
 αλλά είναι ανενεργοί αφού κανείς δεν τους εφαρμόζει.
«Υπάρχει διάταξη που απαγορεύει την είσοδο ανηλίκων
 κάτω των 17 ετών σε νυχτερινά κέντρα χωρίς συνοδεία γονέως ή κηδεμόνα,
 αλλά όπως καλά γνωρίζετε αυτός ο νόμος δεν εφαρμόζεται πουθενά»
 επισημαίνει ο κ. Ε. Σωτηρόπουλος,
 ιδιοκτήτης νυχτερινού κέντρου στο κέντρο της Αθήνας.
 «Αυτοί οι νέοι αποτελούν ένα μεγάλο ποσοστό της πελατείας
 των νυχτερινών κέντρων και δεν υπάρχει περίπτωση
 να τους απαγορευτεί η είσοδος στα κλαμπ και στα μπαρ» καταλήγει.

Σάββατο 1 Δεκεμβρίου 2012

ΣΤΡΑΤΟΣ ΠΑΓΙΟΥΜΤΖΗΣ - ΜΠΗΚΕ Ο ΧΕΙΜΩΝΑΣ


ΣΤΟΝ  ΑΝΤΩΝΑΚΗ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΠΑΡΕΑ  ΤΟΥ

ΠΟΥ  ΜΕΤΑ  ΤΟ  ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ  ΦΟΡΟΛΟΓΕΙ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΠΑΙΔΙΑ
ΚΟΜΕΝΟ  ΚΑΙ  ΤΟ   ###  ΣΤΟ  ΚΡΕΒΑΤΙ  ΠΑΕΙ  ΚΑΙ  Η  ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ  ΕΛΠΙΔΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΖΕΣΤΑΘΟΥΜΕ   ΤΗΝ  ΑΤΥΧΙΑ  ΜΟΥ  ΜΕΣΑ

Πέμπτη 1 Νοεμβρίου 2012

ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΝΕΙ ΤΟΥΡΚΟΙ



Καράβι  γιοκ , στα  μουλωχτά  και  λίγες  μέρες  από  τον  εορτασμό  για  τα 100  χρόνια  από  την  ένωση  της  Σάμου  με  την  μητέρα  Πατρίδα  η  Μητέρα  μας  ξανά  οδηγεί  στην  αγκαλιά  της  Τουρκίας  .
Τέλος  από  καράβι , από  εκπαιδευτικούς , (  ακόμα  υπάρχουν  κενές  θέσεις  καθηγητών  και  δασκαλών )  γιατρούς  ,  αστυνομικούς  που  κάνουν  24  βάρδιες  για  να  βγαίνουν  οι  υπηρεσίες  ,  και   ο  κατάλογος  είναι  ακόμη  μακρύς .
Ας  μην  ξεχνάμε  ακόμη  και  τις  καραβιές  λαθρομεταναστών  που  βγαίνουν  στην  Σάμο  ,και  προς  αποφυγή  παρεξηγήσεων  δεν  έχω  κάτι  με  τους  ανθρώπους  αυτούς  αλλά  τόσο  φτώχια  και  εξαθλίωση  που  έχει  αυτός  ο  τόπος  δεν  χωράμε    άλλοι  ποια  .
Τελικά  αν  δεν  έχεις  Βουλευτή  του  κόμματος  δεν  σε  προσέχουν  σαν  νομό  και  σε  τιμωρούν  για  αυτό  
Αλλά  ο  Σαμιώτης  ήταν  και  θα  είναι  πάντα  προοδευτικός  και  πάντα  δημιουργούσε  από  το  τίποτα .
 Προύχοντες  προσέξτε  γιατί  από  το  τίποτα  ξεκινάνε  οι  ανατροπές  
Για  να  πάει  ένα  ζευγάρι  στην  Αθήνα  σήμερα  γιατί  είναι  ανάγκη  και όχι  για  βόλτα  θέλει  600  ευρώ  με  επιστροφή  χωρίς  να  φάει  και  όλα  τα  αλλά 
Δηλαδή  ένα  μισθό  και  αν  έχει  την  τύχη  να  δουλεύουν  και  οι  δυο  αλλιώς   είναι  τελειωμένος  
Υπουργέ  το  να  συνεχίζεις  την  πολιτική  του  Άδωνη   καλά  κάνεις  και  δεν  πατάς  στο  νησί  μας  γιατί  μπορεί  να  << βρέξει  γιαούρτι >> 
Γιατί  όταν  είναι  να  πάρετε  την  ψήφο  μας   έρχεστε  και  μας  τα  γλύφετε  τα ….  μούτρα   και  μετά  μας ………  χορό …  πηδάτε 

Ο  τίτλος  βγαίνει  από  την  έκφραση  (  έχω  γίνει  Τούρκος  από  τα  νεύρα  μου )


ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΠΑΝΤΕΛΗ  ΣΤΟ  ΓΚΟΛΝΤΕΝ  ΒΕΡΓΙΝΑ  ΚΑΙ  ΤΩΡΑ  ΣΤΟ  ΤΙΠΟΤΑ  
ΑΠΟ  ΠΕΙΡΑΙΑ  -ΣΑΜΟ  ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑ  ΣΤΟ  ΑΙΓΑΙΟ

ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ    ΚΑΙ  ΛΟΙΠΟΙ   ΕΣΕΙΣ   ΚΑΙ  ΤΑ  ΚΟΜΜΑΤΑ  ΣΑΣ  ΚΟΒΕΣΤΕ  ΓΙΑ  ΑΛΛΑ  ΚΑΙ  ΑΛΛΑ  ΠΟΥ  ΚΟΙΜΟΣΑΣΤΕ  ΤΩΡΑ ;  
    

Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2012

ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ( ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ )



Σε  λίγες  μέρες  θα  πρέπει  να  αποδώσουμε  φόρο  τιμής  σε  όλους  αυτούς  που  έχυσαν  το  αίμα  τους  για  να  είμαστε  εμείς  όλοι  ελεύθεροι  (  αν  και  αυτό  νομίζω  έχει  χαθεί  στις  μέρες  μας  ) 
Όμως  είναι  άξιο  να  τον  διαβάσουμε  ΟΛΟ  και  να  μελετήσουμε  κάθε  λέξη  του  μια  και  ίσως  είναι  ποιο  επίκαιρος  από  ποτέ  ,  και  να  ξαναγίνει   πάλι  πραγματικός  οδηγός   μας   

Και   επειδή  ίσως  κάποιοι  με  πουν  εθνικιστή ,  θα  ήθελα  να  τους  πω  το  να σέβεσαι  την  Ιστορία  του  τόπου  που  γεννήθηκες  και  μεγάλωσες  δεν  είναι  εθνικισμός   είναι  αυτό  που  έχουμε  χάσει  όλοι   την  ιστορική  μνήμη  


ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ  ΚΑΙ  ΜΗ  ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ  ( ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ;  )   


Όλοι  θα  επαινούμε  τον  Ιωάννη  Μεταξά  για  το   μεγαλο  ΟΧΙ   που  είπε , και  θα  κρύβουμε  ότι  είμαστε  διπρόσωποι  γιατί  ανάλογα  πως  μας  βολεύει  ήταν   μια  ΦΑΣΙΣΤΑΣ  και  μια  ΗΡΩΑΣ           


1
Σὲ γνωρίζω ἀπὸ τὴν κόψη
τοῦ σπαθιοῦ τὴν τρομερή,
σὲ γνωρίζω ἀπὸ τὴν ὄψη,
ποῦ μὲ βία μετράει τὴ γῆ.
2
Ἀπ᾿ τὰ κόκαλα βγαλμένη
τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά,
καὶ σὰν πρῶτα ἀνδρειωμένη,
χαῖρε, ὢ χαῖρε, Ἐλευθεριά!
3
Ἐκεῖ μέσα ἐκατοικοῦσες
πικραμένη, ἐντροπαλή,
κι ἕνα στόμα ἀκαρτεροῦσες,
«ἔλα πάλι», νὰ σοῦ πῇ.
4
Ἄργειε νά ῾λθη ἐκείνη ἡ μέρα
κι ἦταν ὅλα σιωπηλά,
γιατὶ τά ῾σκιαζε ἡ φοβέρα
καὶ τὰ πλάκωνε ἡ σκλαβιά.
5
Δυστυχής! Παρηγορία
μόνη σου ἔμεινε νὰ λὲς
περασμένα μεγαλεῖα
καὶ διηγώντας τα νὰ κλαῖς.
6
Καὶ ἀκαρτέρει, καὶ ἀκαρτέρει
φιλελεύθερη λαλιά,
ἕνα ἐκτύπαε τ᾿ ἄλλο χέρι
ἀπὸ τὴν ἀπελπισιά,
7
κι ἔλεες «πότε, ἅ! πότε βγάνω
τὸ κεφάλι ἀπὸ τς ἐρμιές;»
Καὶ ἀποκρίνοντο ἀπὸ πάνω
κλάψες, ἅλυσες, φωνές.
8
Τότε ἐσήκωνες τὸ βλέμμα
μὲς στὰ κλάιματα θολό,
καὶ εἰς τὸ ροῦχο σου ἔσταζ᾿ αἷμα
πλῆθος αἷμα ἑλληνικό.
9
Μὲ τὰ ροῦχα αἱματωμένα
ξέρω ὅτι ἔβγαινες κρυφὰ
νὰ γυρεύῃς εἰς τὰ ξένα
ἄλλα χέρια δυνατά.
10
Μοναχὴ τὸ δρόμο ἐπῆρες,
ἐξανάλθες μοναχή,
δὲν εἶν᾿ εὔκολες οἱ θύρες,
ἐὰν ἡ χρεία τὲς κουρταλῆ.
11
Ἄλλος σου ἔκλαψε εἰς τὰ στήθια
ἀλλ᾿ ἀνάσασιν καμιὰ
ἄλλος σοῦ ἔταξε βοήθεια
καὶ σὲ γέλασε φρικτά.
12
Ἄλλοι, ὀϊμέ! στὴ συμφορά σου,
ὅπου ἐχαίροντο πολύ,
«σύρε νά ῾βρης τὰ παιδιά σου,
σύρε», ἐλέγαν οἱ σκληροί.
13
Φεύγει ὀπίσω τὸ ποδάρι
καὶ ὁλογλήγορο πατεῖ
ἢ τὴν πέτρα ἢ τὸ χορτάρι
ποὺ τὴ δόξα σου ἐνθυμεῖ.
14
Ταπεινότατή σου γέρνει
ἡ τρισάθλια κεφαλή,
σὰν πτωχοῦ ποὺ θυροδέρνει
κι εἶναι βάρος του ἡ ζωή.
15
Ναί· ἀλλὰ τώρα ἀντιπαλεύει
κάθε τέκνο σου μὲ ὁρμή,
ποὺ ἀκατάπαυστα γυρεύει
ἢ τὴ νίκη ἢ τὴ θανή!
16
Ἀπ᾿ τὰ κόκαλα βγαλμένη
τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά,
καὶ σὰν πρῶτα ἀνδρειωμένη
χαῖρε, ὢ χαῖρε, Ἐλευθεριά!
17
Μόλις εἶδε τὴν ὁρμή σου
ὁ οὐρανός, ποὺ γιὰ τ᾿ς ἐχθροὺς
εἰς τὴ γῆ τὴ μητρική σου
ἔτρεφ᾿ ἄνθια καὶ καρπούς,
18
ἐγαλήνευσε καὶ ἐχύθη
καταχθόνια μία βοὴ
καὶ τοῦ Ρήγα σου ἀπεκρίθη
πολεμόκραχτη ἡ φωνὴ1
19
ὅλοι οἱ τόποι σου σ᾿ ἐκράξαν
χαιρετώντας σε θερμά,
καὶ τὰ στόματα ἐφωνάξαν,
ὅσα αἰσθάνετο ἡ καρδιά.
20
Ἐφωνάξανε ὡς τ᾿ ἀστέρια
τοῦ Ἰονίου καὶ τὰ νησιά,
καὶ ἐσηκώσανε τὰ χέρια,
γιὰ νὰ δείξουνε χαρά,
21
μ᾿ ὅλον πού ῾ναι ἁλυσωμένο
τὸ καθένα τεχνικὰ
καὶ εἰς τὸ μέτωπο γραμμένο
ἔχει: ψεύτρα Ἐλευθεριά.
22
Γκαρδιακὰ χαροποιήθη
καὶ τοῦ Βάσιγκτον ἡ γῆ
καὶ τὰ σίδερα ἐνθυμήθη
ποῦ τὴν ἔδεναν κι αὐτή.
23
Ἀπ᾿ τὸν πύργο του φωνάζει,
σὰ νὰ λέῃ «σὲ χαιρετῶ»,
καὶ τὴ χήτη του τινάζει
τὸ Λεοντάρι τὸ Ἰσπανό.
24
Ἐλαφιάσθη τῆς Ἀγγλίας
τὸ θηρίο καὶ σέρνει εὐθὺς
κατὰ τ᾿ ἄκρα τῆς Ῥουσίας
τὰ μουγκρίσματα τ᾿ς ὀργῆς.
25
Εἰς τὸ κίνημά του δείχνει
πὼς τὰ μέλη εἶν᾿ δυνατὰ
καὶ στοῦ Αἰγαίου τὸ κῦμα ρίχνει
μία σπιθόβολη ματιά.
26
Σὲ ξανοίγει ἀπὸ τὰ νέφη
καὶ τὸ μάτι τοῦ Ἀετοῦ,
ποὺ φτερὰ καὶ νύχια θρέφει
μὲ τὰ σπλάχνα τοῦ Ἰταλοῦ·
27
καὶ σ᾿ ἐσὲ καταγειρμένος,
γιατὶ πάντα σὲ μισεῖ,
ἔκρωζ᾿, ἔκρωζε ὁ σκασμένος,
νὰ σὲ βλάψῃ, ἂν ἠμπορῇ.
28
Ἄλλο ἐσὺ δὲν συλλογιέσαι
πάρεξ ποὺ θὰ πρωτοπᾷς
δὲν μιλεῖς καὶ δὲν κουνιέσαι
στὲς βρισίες ὅπου ἀγρικᾷς·
29
σὰν τὸ βράχον ὅπου ἀφήνει
κάθε ἀκάθαρτο νερὸ
εἰς τὰ πόδια του νὰ χύνῃ
εὐκολόσβηστον ἀφρό,
30
ὅπου ἀφήνει ἀνεμοζάλη
καὶ χαλάζι καὶ βροχὴ
νὰ τοῦ δέρνουν τὴ μεγάλη,
τὴν αἰώνια κορυφή.
31
Δυστυχιά του, ὢ δυστυχιά του,
ὁποιανοῦ θέλει βρεθῆ
στὸ μαχαῖρι σου ἀποκάτου
καὶ σ᾿ ἐκεῖνο ἀντισταθῇ.
32
Τὸ θηρίο, π᾿ ἀνανογιέται
πῶς τοῦ λείπουν τὰ μικρά,
περιορίζεται, πετιέται,
αἷμα ἀνθρώπινο διψᾷ.
33
Τρέχει, τρέχει ὅλα τὰ δάση,
τὰ λαγκάδια, τὰ βουνά,
καὶ ὅπου φθάση, ὅπου περάσῃ
φρίκη, θάνατος, ἐρμιά·
34
ἐρμιά, θάνατος καὶ φρίκη,
ὅπου ἐπέρασες κι ἐσύ·
ξίφος ἔξω ἀπὸ τὴν θήκη
πλέον ἀνδρείαν σοῦ προξενεῖ.
35
Ἰδοὺ ἐμπρός σου ὁ τοῖχος στέκει
τῆς ἀθλίας Τριπολιτσᾶς·
τώρα τρόμου ἀστροπελέκι
νὰ τῆς ρίψῃς πιθυμᾶς.
36
Μεγαλόψυχο τὸ μάτι
δείχνει πάντα ὅπως νικεῖ,
καὶ ἂς εἶναι ἅρματα γεμάτη
καὶ πολέμιαν χλαλοή.
37
Σοὺ προβαίνουνε καὶ τρίζουν,
γιὰ νὰ ἰδῆς πὼς εἶν᾿ πολλὰ
δὲν ἀκοῦς ποὺ φοβερίζουν
ἄνδρες μύριοι καὶ παιδιά;2
38
Λίγα μάτια, λίγα στόματα
θὰ σᾶς μείνουνε ἀνοιχτά,
γιὰ νὰ κλαύσετε τὰ σώματα,
ποὺ θὲ ναὔρῃ ἡ συμφορά.
39
Κατεβαίνουνε, καὶ ἀνάφτει
τοῦ πολέμου ἀναλαμπή·
τὸ τουφέκι ἀνάβει, ἀστράφτει,
λάμπει, κόφτει τὸ σπαθί.
40
Γιατί ἡ μάχη ἐστάθη ὀλίγη;
λίγα τὰ αἵματα γιατί;
τὸν ἐχθρὸ θωρῶ νὰ φύγῃ
καὶ στὸ κάστρο ν᾿ ἀνεβῇ.3
41
Μέτρα! εἶν᾿ ἄπειροι οἱ φευγάτοι,
ὁποὺ φεύγοντας δειλιοῦν·
τὰ λαβώματα στὴν πλάτη
δέχοντ᾿, ὥστε ν᾿ ἀνεβοῦν.
42
Ἐκεῖ μέσα ἀκαρτερεῖτε
τὴν ἀφεύγατη φθορά·
νά, σᾶς φθάνει· ἀποκριθῆτε
στῆς νυκτὸς τὴ σκοτεινιά.4
43
Ἀποκρίνονται, καὶ ἡ μάχη
ἔτσι ἀρχίζει, ὅπου μακριὰ
ἀπὸ ράχη ἐκεῖ σὲ ράχη
ἀντιβούιζε φοβερά.
44
Ἀκούω κούφια τὰ τουφέκια,
ἀκούω σμίξιμο σπαθιῶν,
ἀκούω ξύλα, ἀκούω πελέκια,
ἀκούω τρίξιμο δοντιῶν.
45
Ἄ! τί νύκτα ἦταν ἐκείνη
ποὺ τὴν τρέμει ὁ λογισμός;
Ἄλλος ὕπνος δὲν ἐγίνη
πάρεξ θάνατου πικρός.
46
Τῆς σκηνῆς ἡ ὥρα, ὁ τόπος,
οἱ κραυγές, ἡ ταραχή,
ὁ σκληρόψυχος ὁ τρόπος
τοῦ πολέμου, καὶ οἱ καπνοί,
47
καὶ οἱ βροντές, καὶ τὸ σκοτάδι,
ὅπου ἀντίσκοφτε ἡ φωτιά,
ἐπαράσταιναν τὸν ᾅδη
ποῦ ἀκαρτέρειε τὰ σκυλιά·
48
τ᾿ ἀκαρτέρειε. ἐφαίνοντ᾿ ἴσκιοι
ἀναρίθμητοι γυμνοί,
κόρες, γέροντες, νεανίσκοι,
βρέφη ἀκόμη εἰς τὸ βυζί.
49
Ὅλη μαύρη μυρμηγκιάζει,
μαύρη ἡ ἐντάφια συντροφιά,
σὰν τὸ ροῦχο ὁποὺσκεπάζει
τὰ κρεββάτια τὰ στερνά.
50
Τόσοι, τόσοι ἀνταμωμένοι
ἐπετιοῦντο ἀπὸ τὴ γῆ,
ὅσοι εἶν᾿ ἄδικα σφαγμένοι
ἀπὸ τούρκικην ὀργή.
51
Τόσα πέφτουνε τὰ θέρι-
σμένα ἀστάχια εἰς τοὺς ἀγρούς·
σχεδὸν ὅλα ἐκειὰ τὰ μέρη
ἐσκεπάζοντο ἀπ᾿ αὐτούς.
52
Θαμποφέγγει κανέν᾿ ἄστρο,
καὶ ἀναδεύοντο μαζί,
ἀναβαίνοντας τὸ κάστρο
μὲ νεκρώσιμη σιωπή.
53
Ἔτσι χάμου εἰς τὴν πεδιάδα,
μὲς στὸ δάσος τὸ πυκνό,
ὅταν στέλνῃ μίαν ἀχνάδα
μισοφέγγαρο χλωμό,
54
ἐὰν οἱ ἄνεμοι μὲς στ᾿ ἄδεια
τὰ κλαδιὰ μουγκοφυσοῦν,
σειοῦνται, σειοῦνται τὰ μαυράδια,
ὅπου οἱ κλῶνοι ἀντικτυποῦν.
55
Μὲ τὰ μάτια τους γυρεύουν
ὅπου εἶν᾿ αἵματα πηχτά,
καὶ μὲς στ᾿ αἵματα χορεύουν
μὲ βρυχίσματα βραχνά,
56
καὶ χορεύοντας μανίζουν
εἰς τοὺς Ἕλληνας κοντά,
καὶ τὰ στήθια τους ἐγγίζουν
μὲ τὰ χέρια τὰ ψυχρά.
57
Ἐκειὸ τὸ ἔγγισμα πηγαίνει
βαθιὰ μὲς στὰ σωθικά,
ὅθεν ὅλη ἡ λύπη βγαίνει,
καὶ ἄκρα αἰσθάνονται ἀσπλαχνιά.
58
Τότε αὐξαίνει τοῦ πολέμου
ὁ χορὸς τρομακτικά,
σὰν τὸ σκόρπισμα τοῦ ἀνέμου
στοῦ πελάου τὴ μοναξιά.
59
Κτυποῦν ὅλοι ἀπάνου κάτου·
κάθε κτύπημα ποὺ ἐβγῇ
εἶναι κτύπημα θανάτου,
χωρὶς νὰ δευτερωθῇ.
60
Κάθε σῶμα ἱδρώνει, ρέει
λὲς καὶ ἐκεῖθεν ἡ ψυχὴ
ἀπ᾿ τὸ μῖσος ποὺ τὴν καίει
πολεμάει νὰ πεταχθῇ.
61
Τῆς καρδίας κτυπίες βροντᾶνε
μὲς στὰ στήθια τους ἀργά,
καὶ τὰ χέρια ὁποὺ χουμᾶνε
περισσότερο εἶν᾿ γοργά.
62
Οὐρανὸς γι᾿ αὐτοὺς δὲν εἶναι,
οὐδὲ πέλαο, οὐδὲ γῆ·
γι᾿ αὐτοὺς ὅλους τὸ πᾶν εἶναι
μαζωμένο ἀντάμα ἐκεῖ.
63
Τόση ἡ μάνητα καὶ ἡ ζάλη,
ποὺ στοχάζεσαι, μὴ πὼς
ἀπὸ μία μεριὰ καὶ ἀπ᾿ ἄλλη
δὲν μείνῃ ἕνας ζωντανός.
64
Κοίτα χέρια ἀπελπισμένα
πῶς θερίζουνε ζωές!
Χάμου πέφτουνε κομμένα
χέρια, πόδια, κεφαλές,
65
καὶ παλάσκες καὶ σπαθία
μὲ ὁλοσκόρπιστα μυαλά,
καὶ μὲ ὁλόσχιστα κρανία
σωθικὰ λαχταριστά.
66
Προσοχὴ καμία δὲν κάνει
κανείς, ὄχι, εἰς τὴ σφαγὴ
πᾶνε πάντα ἐμπρός. Ὤ! φθάνει,
φθάνει ἕως πότε οἱ σκοτωμοί;
67
Ποῖος ἀφήνει ἐκεῖ τὸν τόπο,
πάρεξ ὅταν ξαπλωθῇ;
Δὲν αἰσθάνονται τὸν κόπο
καὶ λὲς κι εἶναι εἰς τὴν ἀρχή.
68
Ὀλιγόστευαν οἱ σκύλοι,
καὶ «Ἀλλά» ἐφώναζαν, «Ἀλλά»
καὶ τῶν χριστιανῶν τὰ χείλη
«φωτιά» ἐφώναζαν, «φωτιά».
69
Λεονταρόψυχα ἐκτυπιοῦντο,
πάντα ἐφώναζαν «φωτιά»,
καὶ οἱ μιαροὶ κατασκορπιοῦντο,
πάντα σκούζοντας «Ἀλλά».
70
Παντοῦ φόβος καὶ τρομάρα
καὶ φωνὲς καὶ στεναγμοί·
παντοῦ κλάψα, παντοῦ ἀντάρα,
καὶ παντοῦ ξεψυχισμοί.
71
Ἦταν τόσοι! πλέον τὸ βόλι
εἰς τ᾿ αὐτιὰ δὲν τοὺς λαλεῖ.
Ὅλοι χάμου ἐκείτοντ᾿ ὅλοι
εἰς τὴν τέταρτην αὐγή.
72
Σὰν ποτάμι τὸ αἷμα ἐγίνη
καὶ κυλάει στὴ λαγκαδιά,
καὶ τὸ ἀθῷο χόρτο πίνει
αἷμα ἀντὶς γιὰ τὴ δροσιά.
73
Τῆς αὐγῆς δροσάτο ἀέρι,
δὲν φυσᾷς τώρα ἐσὺ πλιὸ
στῶν ψευδόπιστων τὸ ἀστέρι5
φύσα, φύσα εἰς τὸ Σταυρό.
74
Ἀπ᾿ τὰ κόκαλα βγαλμένη
τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά,
καὶ σὰν πρῶτα ἀνδρειωμένη,
χαῖρε, ὢ χαῖρε, Ἐλευθεριά!
75
Τῆς Κορίνθου ἰδοὺ καὶ οἱ κάμποι
δὲν λάμπ᾿ ἥλιος μοναχὰ
εἰς τοὺς πλάτανους, δὲν λάμπει
εἰς τ᾿ ἀμπέλια, εἰς τὰ νερά·
76
εἰς τὸν ἥσυχον αἰθέρα
τώρα ἀθῴα δὲν ἀντηχεῖ
τὰ λαλήματα ἡ φλογέρα,
τὰ βελάσματα τὸ ἀρνί·
77
τρέχουν ἅρματα χιλιάδες
σὰν τὸ κῦμα εἰς τὸ γιαλὸ
ἀλλ᾿ οἱ ἀνδρεῖοι παλικαράδες
δὲν ψηφοῦν τὸν ἀριθμό.
78
Ὢ τρακόσιοι! σηκωθῆτε
καὶ ξανάλθετε σ᾿ ἐμᾶς·
τὰ παιδιά σας θέλ᾿ ἰδῆτε
πόσο μοιάζουνε μ᾿ ἐσᾶς.
79
Ὅλοι ἐκεῖνοι τὰ φοβοῦνται,
καὶ μὲ πάτημα τυφλὸ
εἰς τὴν Κόρινθο ἀποκλειοῦνται
κι ὅλοι χάνουνται ἀπ᾿ ἐδῶ.
80
Στέλνει ὁ ἄγγελος τοῦ ὀλέθρου
πεῖναν καὶ θανατικὸ
ποῦ σὲ σχῆμα ἑνὸς σκελέθρου
περπατοῦν ἀντάμα οἱ δυό·
81
καὶ πεσμένα εἰς τὰ χορτάρια
ἀπεθαίνανε παντοῦ
τὰ θλιμμένα ἀπομεινάρια
τῆς φυγῆς καὶ τοῦ χαμοῦ.
82
Καὶ ἐσὺ ἀθάνατη, ἐσὺ θεία,
ποῦ ὅ,τι θέλεις ἠμπορεῖς,
εἰς τὸν κάμπο, Ἐλευθερία,
ματωμένη περπατεῖς.
83
Στὴ σκιὰ χεροπιασμένες,6
στὴ σκιὰ βλέπω κι ἐγὼ
κρινοδάκτυλες παρθένες,
ὅπου κάνουνε χορό·
84
στὸ χορὸ γλυκογυρίζουν
ὡραία μάτια ἐρωτικά,
καὶ εἰς τὴν αὔρα κυματίζουν
μαῦρα, ὁλόχρυσα μαλλιά.
85
H ψυχή μου ἀναγαλλιάζει
πὼς ὁ κόρφος καθεμιᾶς
γλυκοβύζαστο ἑτοιμάζει
γάλα ἀνδρείας καὶ ἐλευθεριᾶς.
86
Μὲς στὰ χόρτα, τὰ λουλούδια,
τὸ ποτήρι δὲν βαστῶ·
φιλελεύθερα τραγούδια
σὰν τὸν Πίνδαρο ἐκφωνῶ.
87
Ἀπ᾿ τὰ κόκαλα βγαλμένη
τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά,
καὶ σὰν πρῶτα ἀνδρειωμένη,
χαῖρε, ὢ χαῖρε, Ἐλευθεριά!
88
Πῆγες εἰς τὸ Μεσολόγγι
τὴν ἡμέρα τοῦ Χριστοῦ,
μέρα ποὺ ἄνθισαν οἱ λόγγοι7
γιὰ τὸ τέκνο τοῦ Θεοῦ.
89
Σοὖλθε ἐμπρὸς λαμποκοπώντας
ἡ Θρησκεία μ᾿ ἕνα σταυρὸ
καὶ τὸ δάκτυλο κινώντας
ὅπου ἀνεῖ τὸν οὐρανό,
90
«σ᾿ αὐτό», ἐφώναξε, «τὸ χῶμα
στάσου ὁλόρθη, Ἐλευθεριά»·
καὶ φιλώντας σου τὸ στόμα
μπαίνει μὲς στὴν ἐκκλησιά.8
91
Εἰς τὴν τράπεζα σιμώνει,
καὶ τὸ σύγνεφο τὸ ἀχνὸ
γύρω γύρω της πυκνώνει
ποὺ σκορπάει τὸ θυμιατό.
92
Ἀγρικάει τὴν ψαλμῳδία
ὁποὺ ἐδίδαξεν αὐτή·
βλέπει τὴ φωταγωγία
στοὺς ἁγίους ἐμπρὸς χυτή.
93
Ποιοὶ εἶν᾿ αὐτοὶ ποὺ πλησιάζουν
μὲ πολλὴ ποδοβολή,
κι ἅρματ᾿, ἅρματα ταράζουν;
Ἐπετάχτηκες Ἐσύ.
94
Ἄ! τὸ φῶς, ποὺ σὲ στολίζει
σὰν ἡλίου φεγγοβολὴ
καὶ μακρόθεν σπινθηρίζει,
δὲν εἶναι, ὄχι, ἀπὸ τὴ γῆ·
95
λάμψιν ἔχει ὅλη φλογώδη
χεῖλος, μέτωπο, ὀφθαλμός·
φῶς τὸ χέρι, φῶς τὸ πόδι,
κι ὅλα γύρω σου εἶναι φῶς.
96
Τὸ σπαθί σου ἀντισηκώνεις,
τρία πατήματα πατᾷς,
σὰν τὸν πύργο μεγαλώνεις,
καὶ εἰς τὸ τέταρτο κτυπᾷς·
97
μὲ φωνὴ ποὺ καταπείθει
προχωρώντας ὁμιλεῖς·
«Σήμερ᾿, ἄπιστοι, ἐγεννήθη,
ναί, τοῦ κόσμου ὁ Λυτρωτής».
98
Αὐτὸς λέγει… «Ἀφοκρασθῆτε
Ἐγὼ εἶμ᾿ Ἄλφα, Ὠμέγα ἐγώ·9
πέστε, ποῦ θ᾿ ἀποκρυφθῆτε
ἐσεῖς ὅλοι, ἂν ὀργισθῶ;
99
»Φλόγα ἀκοίμητήν σας βρέχω,
ποὺ μ᾿ αὐτὴν ἂν συγκριθῇ
κείνη ἡ κάτω ὅπου σας ἔχω
σὰν δροσιὰ θέλει βρεθῇ.
100
»Κατατρώγει, ὡσὰν τὴ σχίζα,
τόπους ἄμετρα ὑψηλούς,
χῶρες, ὅρη ἀπὸ τὴ ρίζα,
ζῷα καὶ δένδρα καὶ θνητούς,
101
»καὶ τὸ πᾶν τὸ κατακαίει,
καὶ δὲν σῴζεται πνοή,
πάρεξ τοῦ ἀνέμου ποὺ πνέει
μὲς στὴ στάχτη τὴ λεπτή».
102
Κάποιος ἤθελε ἐρωτήσει:
τοῦ θυμοῦ του εἶσαι ἀδελφή;
Ποῖος εἶν᾿ ἄξιος νὰ νικήσῃ
ἢ μ᾿ ἐσὲ νὰ μετρηθῆ;
103
H γῆ αἰσθάνεται τὴν τόση
τοῦ χεριοῦ σου ἀνδραγαθιά,
ποὺ ὅλην θέλει θανατώσῃ
τὴ μισόχριστη σπορά.
104
Τὴν αἰσθάνονται, καὶ ἀφρίζουν
τὰ νερά, καὶ τ᾿ ἀγρικῶ
δυνατὰ νὰ μουρμουρίζουν
σὰν νὰ ρυάζετο θηριό.
105
Κακορίζικοι, ποὺ πάτε
τοῦ Ἀχελῴου μὲς στὴ ροή,10
καὶ πιδέξια πολεμᾶτε
ἀπὸ τὴν καταδρομὴ
106
ν᾿ ἀποφύγετε! τὸ κῦμα
ἔγινε ὅλο φουσκωτό·
ἐκεῖ εὐρήκατε τὸ μνῆμα
πρὶν νὰ εὐρῆτε ἀφανισμό.
107
Βλασφημάει, σκούζει, μουγκρίζει
κάθε λάρυγγας ἐχθροῦ,
καὶ τὸ ρεῦμα γαργαρίζει
τὲς βλασφήμιες τοῦ θυμοῦ.
108
Σφαλερὰ τετραποδίζουν
πλῆθος ἄλογα, καὶ ὀρθὰ
τρομασμένα χλιμιτρίζουν
καὶ πατοῦν εἰς τὰ κορμιά.
109
Ποῖος στὸν σύντροφον ἁπλώνει
χέρι, ὡσὰν νὰ βοηθηθῇ·
ποῖος τὴ σάρκα του δαγκώνει,
ὅσο ὅπου νὰ νεκρωθῇ·
110
κεφαλὲς ἀπελπισμένες
μὲ τὰ μάτια πεταχτά,
κατὰ τ᾿ ἄστρα σηκωμένες
γιὰ τὴν ὕστερη φορά.
111
Σβηέται -αὐξαίνοντας ἡ πρώτη
τοῦ Ἀχελῴου νεροσυρμή-
τὸ χλιμίτρισμα, καὶ οἱ κρότοι
καὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ γογγυσμοί.
112
Ἔτσι ν᾿ ἄκουα νὰ βουίξῃ
τὸν βαθὺν Ὠκεανό,
καὶ στὸ κῦμα του νὰ πνίξῃ
κάθε σπέρμα Ἀγαρηνό·
113
Καὶ ἐκεῖ ποὖναι ἡ Ἁγία Σοφία,
μὲς στοὺς λόφους τοὺς ἑπτά,
ὅλα τ᾿ ἄψυχα κορμία,
βραχοσύντριφτα, γυμνά,
114
σωριασμένα νὰ τὰ σπρώξῃ
ἡ κατάρα τοῦ Θεοῦ,
κι ἀπ᾿ ἐκεῖ νὰ τὰ μαζώξῃ
ὁ ἀδελφός του Φεγγαριοῦ.11
115
Κάθε πέτρα μνῆμα ἂς γένη,
καὶ ἡ Θρησκεία κι ἡ Ἐλευθεριὰ
μ᾿ ἀργοπάτημα ἂς πηγαίνῃ
μεταξύ τους, καὶ ἂς μετρᾷ.
116
Ἕνα λείψανο ἀνεβαίνει
τεντωτό, πιστομητό,
κι ἄλλο ξάφνου κατεβαίνει
καὶ δὲν φαίνεται καὶ πλιό.
117
Καὶ χειρότερα ἀγριεύει
καὶ φουσκώνει ὁ ποταμός·
πάντα πάντα περισσεύει
πολυφλοίσβισμα καὶ ἀφρός.
118
Ἄ! γιατί δὲν ἔχω τώρα
τὴ φωνὴ τοῦ Μωυσῆ;
Μεγαλόφωνα, τὴν ὥρα
ὅπου ἐσβηοῦντο οἱ μισητοί,
119
τὸν Θεὸν εὐχαριστοῦσε
στοῦ πελάου τὴ λύσσα ἐμπρός,
καὶ τὰ λόγια ἠχολογοῦσε
ἀναρίθμητος λαός·
120
ἀκλουθάει τὴν ἁρμονία
ἡ ἀδελφή του Ἀαρών,
ἡ προφήτισσα Μαρία,
μ᾿ ἕνα τύμπανο τερπνόν,12
121
καὶ πηδοῦν ὅλες οἱ κόρες
μὲ τς ἀγκάλες ἀνοικτές,
τραγουδώντας, ἀνθοφόρες,
μὲ τὰ τύμπανα κι ἐκειές.
122
Σὲ γνωρίζω ἀπὸ τὴν κόψη
τοῦ σπαθιοῦ τὴν τρομερή,
σὲ γνωρίζω ἀπὸ τὴν ὄψη,
ποῦ μὲ βία μετράει τὴ γῆ.
123
Εἰς αὐτήν, εἶν᾿ ξακουσμένο,
δὲν νικιέσαι ἐσὺ ποτέ·
ὅμως, ὄχι, δὲν εἶν᾿ ξένο
καὶ τὸ πέλαγο γιὰ σέ.
124
Τὸ στοιχεῖον αὐτὸ ξαπλώνει
κύματ᾿ ἄπειρα εἰς τὴ γῆ,
μὲ τὰ ὁποῖα τὴν περιζώνει
κι εἶναι εἰκόνα σου λαμπρή.
125
Μὲ βρυχίσματα σαλεύει,
ποὺ τρομάζει ἡ ἀκοὴ
κάθε ξύλο κινδυνεύει
καὶ λιμιώνα ἀναζητεῖ.
126
Φαίνετ᾿ ἔπειτα ἡ γαλήνη
καὶ τὸ λάμψιμο τοῦ ἡλιοῦ,
καὶ τὰ χρώματα ἀναδίνει
τοῦ γλαυκότατου οὐρανοῦ.
127
Δὲν νικιέσαι, εἶν᾿ ξακουσμένο,
στὴν ξηρὰν ἐσὺ ποτὲ
ὅμως, ὄχι, δὲν εἶν᾿ ξένο
καὶ τὸ πέλαγο γιὰ σέ.
128
Περνοῦν ἄπειρα τὰ ξάρτια,
καὶ σὰν λόγγος στριμωχτὰ
τὰ τρεχούμενα κατάρτια,
τὰ ὁλοφούσκωτα πανιά.
129
Σὺ τὲς δύναμές σου σπρώχνεις,
καὶ ἀγκαλὰ δὲν εἶν᾿ πολλές,
πολεμώντας ἄλλα διώχνεις,
ἄλλα παίρνεις, ἄλλα καῖς
130
μὲ ἐπιθύμια νὰ τηράζῃς
δυὸ μεγάλα σὲ θωρῶ,13
καὶ θανάσιμον τινάζεις
ἐναντίον τους κεραυνό.
131
Πιάνει, αὐξαίνει, κοκκινίζει
καὶ σηκώνει μία βροντή,
καὶ τὸ πέλαο χρωματίζει
μὲ αἱματόχροη βαφή.
132
Πνίγοντ᾿ ὅλοι οἱ πολεμάρχοι
καὶ δὲν μνέσκει ἕνα κορμί·
χάρου, σκιὰ τοῦ Πατριάρχη,
ποῦ σ᾿ ἐπέταξεν ἐκεῖ.
133
Ἐκρυφόσμιγαν οἱ φίλοι
μὲ τ᾿ς ἐχθρούς τους τὴ Λαμπρή,
καὶ τοὺς ἔτρεμαν τὰ χείλη
δίνοντάς τα εἰς τὸ φιλί.
134
Κειὲς τὲς δάφνες ποὺ ἐσκορπίστε14
τώρα πλέον δὲν τὲς πατεῖ,
καὶ τὸ χέρι ὅπου ἐφιλῆστε
πλέον, ἅ! πλέον δὲν εὐλογεῖ.
135
Ὅλοι κλαῦστε· ἀποθαμένος
ὁ ἀρχηγὸς τῆς Ἐκκλησιᾶς·
κλαῦστε, κλαῦστε κρεμασμένος
ὡσὰν νἄτανε φονιάς.
136
Ἔχει ὁλάνοιχτο τὸ στόμα
π᾿ ὦρες πρῶτα εἶχε γευθεῖ
τ᾿ Ἅγιον Αἷμα, τ᾿ Ἅγιον Σῶμα·
λὲς πὼς θενὰ ξαναβγῇ
137
ἡ κατάρα ποὺ εἶχε ἀφήσει
λίγο πρὶν νὰ ἀδικηθῇ
εἰς ὁποῖον δὲν πολεμήσῃ
καὶ ἠμπορεῖ νὰ πολεμῇ.
138
Τὴν ἀκούω, βροντάει, δὲν παύει
εἰς τὸ πέλαγο, εἰς τὴ γῆ,
καὶ μουγκρίζοντας ἀνάβει
τὴν αἰώνιαν ἀστραπή.
139
H καρδιὰ συχνοσπαράζει…
Πλὴν τί βλέπω; Σοβαρὰ
νὰ σωπάσω μὲ προστάζει
μὲ τὸ δάκτυλο ἡ θεά.
140
Κοιτάει γύρω εἰς τὴν Εὐρώπη
τρεῖς φορὲς μ᾿ ἀνησυχιά·
προσηλώνεται κατόπι
στὴν Ἑλλάδα, καὶ ἀρχινᾷ:
141
«Παλληκάρια μου! οἱ πολέμοι
γιὰ σᾶς ὅλοι εἶναι χαρά,
καὶ τὸ γόνα σας δὲν τρέμει
στοὺς κινδύνους ἐμπροστά.
142
»Ἀπ᾿ ἐσᾶς ἀπομακραίνει
κάθε δύναμη ἐχθρική·
ἀλλὰ ἀνίκητη μιὰ μένει
ποὺ τὲς δάφνες σας μαδεῖ.
143
»Μία, ποὺ ὅταν ὡσὰν λύκοι
ξαναρχόστενε ζεστοί,
κουρασμένοι ἀπὸ τὴ νίκη,
ἄχ! τὸν νοῦν σας τυραννεῖ.
144
»H Διχόνια, ποὺ βαστάει
ἕνα σκῆπτρο ἡ δολερὴ
καθενὸς χαμογελάει,
πάρ᾿ το, λέγοντας, κι ἐσύ.
145
»Κειὸ τὸ σκῆπτρο ποὺ σᾶς δείχνει,
ἔχει ἀλήθεια ὡραῖα θωριά·
μὴν τὸ πιᾶστε, γιατὶ ρίχνει
εἰσὲ δάκρυα θλιβερά.
146
»Ἀπὸ στόμα ὅπου φθονάει,
παλικάρια, ἂς μὴν ῾πωθῇ,
πῶς τὸ χέρι σας κτυπάει
τοῦ ἀδελφοῦ τὴν κεφαλή.
147
»Μὴν εἰποῦν στὸ στοχασμό τους
τὰ ξένα ἔθνη ἀληθινά:
«Ἐὰν μισοῦνται ἀνάμεσό τους,
δὲν τοὺς πρέπει ἐλευθεριά».
148
»Τέτοια ἀφήστενε φροντίδα·
ὅλο τὸ αἷμα ὁποὺ χυθῇ
γιὰ θρησκεία καὶ γιὰ πατρίδα,
ὅμοιαν ἔχει τὴν τιμή.
149
»Στὸ αἷμα αὐτό, ποὺ δὲν πονεῖτε,
γιὰ πατρίδα, γιὰ θρησκειά,
σᾶς ὁρκίζω, ἀγκαλιασθῆτε
σὰν ἀδέλφια γκαρδιακά.
150
»Πόσον λείπει, στοχασθῆτε,
πόσο ἀκόμη νὰ παρθῇ
πάντα ἡ νίκη, ἂν ἑνωθῆτε,
πάντα ἐσᾶς θ᾿ ἀκολουθῇ.
151
»Ὢ ἀκουσμένοι εἰς τὴν ἀνδρεία!…
Καταστῆστε ἕνα σταυρὸ
καὶ φωνάξετε μὲ μία:
Βασιλεῖς, κοιτάξτ᾿ ἐδῶ.
152
»Τὸ σημεῖον ποὺ προσκυνᾶτε
εἶναι τοῦτο, καὶ γι᾿ αὐτὸ
ματωμένους μας κοιτᾶτε
στὸν ἀγῶνα τὸ σκληρό.
153
»Ἀκατάπαυστα τὸ βρίζουν
τὰ σκυλιὰ καὶ τὸ πατοῦν
καὶ τὰ τέκνα του ἀφανίζουν
καὶ τὴν πίστη ἀναγελοῦν.
154
»Ἐξ αἰτίας του ἐσπάρθη, ἐχάθη
αἷμα ἀθῷο χριστιανικό,
ποὺ φωνάζει ἀπὸ τὰ βάθη
τῆς νυκτός: «Νὰ ῾κδικηθῶ».
155
»Δὲν ἀκοῦτε ἐσεῖς εἰκόνες
τοῦ Θεοῦ, τέτοια φωνή;
Τώρα ἐπέρασαν αἰῶνες
καὶ δὲν ἔπαυσε στιγμή.
156
»Δὲν ἀκοῦτε; εἰς κάθε μέρος
σὰν τοῦ Ἄβελ καταβοᾶ·
δὲν εἶν᾿ φύσημα τοῦ ἀέρος
ποῦ σφυρίζει εἰς τὰ μαλλιά.
157
»Τί θὰ κάμετε; θ᾿ ἀφῆστε
νὰ ἀποκτήσωμεν ἐμεῖς
Λευθεριὰν, ἢ θὰ τὴν λῦστε
ἐξ αἰτίας Πολιτικῆς;
158
»Τοῦτο ἀνίσως μελετᾶτε,
ἰδού, ἐμπρός σας τὸν Σταυρό·
Βασιλεῖς! ἐλᾶτε, ἐλᾶτε,
καὶ κτυπήσετε κι ἐδῶ».